Introduction

Le mariage est une loi qu’Allah a établi dans la création et la formation des mondes. Cette loi est générale et continuelle qu’aucun humain, animal ou végétal ne peut en échapper : Allah le Très Haut a dit :

Et de chaque chose nous avons crée un couple, peut-être vous rappelleriez-vous }
[ Sourate 51 – Qui éparpillent – Ad-Dariyat – Verset 49 ].

Il a ditégalement :

{ Gloire à celui qui a crée, parmi ce que la terre fait pousser, ainsi que parmi eux-mêmes et aussi parmi ce qu’ils ne savent pas, des couples de toutes sortes } [ Sourate 36 – Yasin – Verset 36 ].

Le mariage est la façon qu’Allah a choisi pour la reproduction, la multiplication et la continuité de la vie après qu’il ait arrangé et préparé chacun de manière à ce qu’il joue unrôle positif pour atteindre cet objectif.

Allah dit :

{ Ô, les gens ! nous vous avons crées d’un mâle et d’une femelle }
[ Sourate 49 – Les appartements – Al-Hujurat – Verset 13 ].

{ Ô, les gens! craignez votre seigneur qui vous a crée d’une personne unique et d’elle son épouse
et qui, des deux a fait foisonner beaucoup d’hommes ainsi que de femmes }
[ Sourate 4 – Les Femmes -An-Nisa’ – Verset 1 ].

Allah n’a pas voulu que l’homme soit comme les autres créatures, c’est-à-dire laisser ses instincts agir inconsciemment et laisser la relation entre mâle et femelle dans un désordre et sans norme. II a posé le régime convenable qui garantie la souveraineté de l’homme, protège son honneur et préserve sa dignité en faisant du rapport entre l’homme et lafemme un rapport précieux basé sur le consentement de cette dernière, sur l’offre et l’acceptation comme deux aspects de ce consentement et sur un témoignage qui annonce que chacun des deux est devenu pour l’autre.

Ainsi Allah a placé l’instinct sur son chemin sauf, protégé la progéniture de la perte et préservé la femme de devenir un champ commun à n’importe qui. II a précisé également le noyaude la famille que l’instinct de la maternité et l’affection de la paternité entourent de prévenances.

Les fruits de cette famille viennent alors bons et respectueux. C’est le régime qu’Allah a choisi et que l’Islam a réservé en annulant tout autre régime.

Genres de mariages annulés par l’Islam [ revenir en haut ]

Parmi ces genres il y a :

1 – Le concubinage ( laprise d’un amant ) : On disait avant l’Islam qu’il n’y a pas de mal dans ce qui est caché, mais il y a une bassesse dans ce qui est apparent. C’est ce genre de mariage qui est mentionné dans le verset suivant: { Ni de preneuse d’amants } [ Sourate 4 – La Femme – Verset 25 ].

2 – L’échange de la femme : l’homme disait à un autre:  » Donne-moi ta femme, je te donnerais la mienne avec de l’argenten plus ».

Darqutny a rapporté cette définition d’après Abu Hurayra selon une chaîne très faible. Aïcha a mentionné d’autres genres de mariage. Elle a dit :  » Le mariage se faisait avant l’Islam de 4 manières :

– Le mariage actuel : L’homme demandait la main d’une fille ou d’une pupille d’un autre, il lui paye une dot puis se marie avec elle.

– Le mariage d’association « Istibdâ’ » :Ce mariage se faisait de la façon suivante: L’homme demandait à sa femme une fois purifiée de ses menstrues d’aller faire le coït avec un autre qu’il précise et s’abstient d’elle jusqu’à ce qu’elle soit porte un enfant. II ne la fréquente de nouveau avant l’affirmation de la grossesse. Le but de ce mariage était d’avoir un enfant noble et intelligent.

– Un troisième genre de mariage se faisaitde la façon suivante : Un groupe d’hommes (moins de 10) se réunissaient et faisaient le coït en même temps avec la même femme. Quand elle concevait et accouchait, elle attendait quelques nuits puis envoyait les chercher. Aucun ne pouvait refuser. Une fois réunis, elle leur disait: « Vous connaissez ce que vous avez fait, et maintenant j’ai accouché, cet enfant est ton fils ô tel » et elle…