QU’EST-CE QUE LA CONSCIENCE ?

Nous nous fions aux données immédiates de la conscience, c’est ce qu’on aperçoit en premier grâce aux sens qui nous donnerons une interprétation première du monde etde nous-mêmes.
Très vite on aperçoit que les sens sont trompeurs (la pensée, l’âme, l’esprit, les désirs). Il faut qu’il y ait un éveil de l’esprit => connaissance (conscientisa = avec savoir).I/LA CONSCIENCE NE DIT PAS TOUT DU REEL.
Les sens sont trompeurs (Allégorie de la caverne p.39)
Cela suppose que le doute est donc indispensable pour prendre conscience de qui on est et du mondedans lequel on est, et donc que pour avoir la certitude du monde on doit avoir des doutes.
DOGMATISME => on ne doute pas. Le doute est un obstacle à la vérité.
Mais si on doute c’est pour démontrer 1vérité.
SCEPTIQUE => doute de tout. ?dogme
On doute pour détruire des vérités.
Paradoxe : car les sens nous apprennent à connaître le monde donc on s’oriente vers l’esprit.
Descartes veut nousmontrer la nécessité du doute.

II/LE COGITE : LA CONSCIENCE COMME PREMIERE VERITE INDUBITABLE.
Objectif de Descartes => l’unité du savoir, faire une « science admirable »
? vécu Guerre de Trenteans et recherche le calme.
Il veut pouvoir fonder ses raisonnements, avoir l’assurance …. et absolue de soi-même et du monfe. Il rêve d’une méthode universelle pour la recherche de la vérité.
?qui pourra être appliqué dans toutes les matières.
Et il va donc douter (correspondance avec Pascal) et remettre TOUT en question.

A- La nature du doute.
Il étudie les maths, la physique, lagéométrie, la biologie… On n’isole pas les savoirs.
1637 => Discours de la méthode (français)
1641 => les méditations métaphysiques (latin)

« je pense donc je suis »
Descartes écrit dans la premièreméditation « il le fallait entreprendre s’il n’existe qu’une fois dans la vie de même défaire de toutes les opinions que j’avais reçu jusqu’à lors en ma créance et commencer tout de nouveau dès le…