Erwan Chamaillard 1ere ES4
Lundi 10 Mai

Devoir de SES sp.
Questions 24 a 29 p. 73:

24°) Le système Français de la Ve République et le système parlementaire britannique se voit rapproché parleur structure organisationnelle du gouvernement quasiment identiques. On remarque que chacun possède gouvernement composé verticalement comme si il y avait dans ces 2 systèmes une hiérarchie biendéfinie.
De plus, l’organisation de la Ve se composait d’un chef d’état nommant ses ministres, autrement dit son gouvernement, ayant le pouvoir de responsabilité ministérielle face au Parlement. Ce mêmechef ayant le droit de dissoudre ce même Parlement. Tandis que ce dernier avait un droit de censure sur le gouvernement, ce qui signifie qu’elle en avait le contrôle. Toutes ces caractéristiques quifondent la Ve sont étrangement similaires a celles du système britannique.

25°) Le système Français de la Ve est aussi très similaire a celui du système présidentiel des Etats-Unis, et cela serévèle sur le plan exécutif.
En effet le Président est dans ces 2 ci élus par des électeurs au suffrage universel.
De plus ce même Président possède de nombreux pouvoir que ce soit dans l’un comme dansl’autre; le français par la nomination du Conseil constitutionnel ainsi que par la présidence su Conseil supérieur de la magistrature, et l’américain par son droit de veto. En conclusion on peut dire queles 2 systèmes se ressemblent par leurs présidents et donc aussi par leur pouvoirs décisifs sur le pouvoir législatif et judicaire(pour la France).

26°) Je dirais , a mon avis que l’auteur emploiece mot pour signifier a quel point le système français est unique en son genre, personne d’autre ne le possède et ne l’applique en démocratie. Chaque système est soit présidentiel ou bienparlementaire, ou bien encore une dictature si ce système n’est pas démocratique. La France a su réunir ce qui lui semblait le plus positif, le meilleur de chaque système en se basant sur les résultas…

Fiche de négociation N° 1

Titre : Vente de véhicule neuf

Entreprise : Suzuki fouché Gamme ou lignes de produits : moyen gamme Cible : un jeune couple Méthodes de vente : Face à face |1°) Contexte de l’action

Lieu de l’action : concession , show room
Circonstances : un couple arrive dans la concession et regarde les véhicules
Mission du vendeur négociateur :étapes à détailler : Objectif maximal, vendre un véhicule occasion

2°) Déroulement de l’action
Etapes | Techniques utilisées | Résulats |
Prise de contact | Se présenter. Bonjourje me présente Jennifer Gosselin, commerciale de Suzuki fouché. | Un jeune couple, d’une vingtaine d’année entre dans la concession et regarde les véhicules. |
Découverte | Entonnoir dequestionnement : – Question ouverte : 1.Avez vous des attentes précises? 2.Avez vous des enfants? 3.Quelle couleur aimez vous? – Question filtre : 4.Qui utilisera ce véhicule? 5. Possèdez vous dejaune voiture? – Question alternative 6. Préférez vous un essence ou un disel? – Question fermée 7.Voulez vous l’utiliser pour voyager? Ecoute active. Reformulation : Vous voulez donc un véhicule quisoit simple, confortable et pratique. La peinture black pearl metal et d’une motorisation essence. Le conducteur de cette voiture sera votre compagnon. | Réponse obtenue n°1 : On voudraient unvéhicule simple, confortable et pratique. Réponse obtenue n°2 : Non, et nous n’en voulons pas pour l’instant. Réponse obtenue n°3 : Nous aimons la peinture black pearl metal. Réponse obtenue n°4 : Cevéhicule est pour mon compagnon. Réponse obtenue n°5: Non, nous n’avons pas de voiture. Réponse obtenue n°6 : Nous voulons un essence. Réponse obtenue n°7 : Non, nous ne voulons pas voyager avec.Découverte du SONCAS : Confort |
Proposition et argumentation | Je vous propose le grand vitara | C : Facilité d’utilisation A : Tout est bien penssé pour votre bien etre P :…

III- L’auteur et l’œuvre
1) L’auteur

Daniel Danis est né en 1962. À 20 ans, ils’installe au Saguenay. Il a fait quelques passages à l’Académie de Danse et à l’Université du Québec à Chicoutimi, en théâtre et en arts interdisciplinaires. Il a étudié un an au Conservatoire d’ArtDramatique de Québec en interprétation. En 1993, sa première pièce, Celle-là, obtient le Prix de la critique à Montréal, le Prix du Gouverneur général du Canada ainsi que celui de la meilleure création delangue française du Syndicat Professionnel de la Critique Dramatique et Musicale (Paris). Cendres de cailloux a reçu le Prix du meilleur texte original de la Soirée des Masques (Montréal), le premierPrix du Concours International de Manuscrits du Festival de Maubeuge et celui de Radio France Internationale. Le Langue-à-langue des chiens de Roche lui a valu le Prix du Gouverneur général du Canadaen 2002. Le Chant du Dire-Dire reçoit le prix de la meilleure création de langue française du Syndicat Professionnel de la Critique Dramatique et Musicale (Paris) et en 2007, avec cette pièce, DanielDanis devient le premier dramaturge canadien à obtenir, pour une troisième fois, le Prix du Gouverneur Général du Canada. e, roman-dit, a été créée par Alain Françon au Théâtre de la Colline en 2005et a reçu le Grand Prix de littérature dramatique 2006 (France). L’auteur a également écrit Le Pont de pierres et la peau d’images (pièce pour jeune public) qui a obtenu en 2006 le prix de théâtreMeilleure découverte (Belgique). Ses pièces sont traduites en plusieurs langues. Il est publié chez L’Arche Éditeur (Paris) et Leméac (Montréal).
En 2000, il a été nommé Chevalier des Arts et desLettres de la République Française.
Parallèlement à son écriture, il s’est toujours intéressé à la scène et aux arts visuels et a préparé des installations qui ont été exposées dans plusieurs lieux au…

Introduction

Présenter l’auteur et l’œuvre : Gargantua.
François Rabelais était un humaniste. Il a vécu un temps en abbaye.

Lecture de l’extrait

Annonce des axes

Etude

Effet comiqueu Apostrophe du début : identifie les lecteurs à des « buveurs » défigurés => élite sous le signe du vin, de la laideur => impression de moquerie, public choisi tourné en ridicule
u figure de style :passage du coq à l’âne : passage apostrophe-Platon-Silènes => emboîtement de comparaisons sans liens logiques.
u Exagération : comparaison Socrate-pelure d’oignon. Mélange de registres : décalageentre Socrate et la pelure.
u Fatrasie (énumération)
• Enumération des chimères sur les Silènes, des défauts et des attitudes de Socrate, des conditions sociale : Rabelais semble oublier la phrase
•Enumération des œuvres de Rabelais : mélange registres : scato, grivois, culinaire => P et G livres non sérieux : semble faire pub
• proverbe, fin du 2ème paragraphe : mélange figure la philosophiquede Socrate et un proverbe populaire
u Sous cette apparence burlesque se cache du sérieux.

Sérieux

u Plan
• Construction rigoureuse
u 1er paragraphe : dualité aspect des Silènes : laides àl’extérieur et sérieuse à l’intérieur. boîte : comparant d’un comparé : Socrate, lui-même comparant d’un comparé : le livre. Socrate : dualité (vertueux et laid)
u 2ème paragraphe : dualité du livre :derrière aspect burlesque, intentions sérieuses=> livre comparé aux Silènes (comparaisons emboîtées)
• opposition entre intérieur et extérieur mise en valeur par une énumération (aspectsphilosophique de Socrate opposé à l’aspect moral) et par des comparaisons
u Unité du passage
• 1er paragraphe : passage descriptif (à visée argumentative) 2ème paragraphe argumentatif (connecteurs logiques)
•métaphore filée : la boîte qui unifie prologue => insiste sur le fait que le contenu est différent du contenant
u Références antiques : Platon et Socrate. Livre comparé à Socrate (modèle de pensée…

Simmel, La Philosophie de l’argent
Simmel : grand théoricien des sciences humaines, fondateur de la sociologie scientifique avec Max Weber
Il a rédigé son œuvre pendant 3 ans. Elle se décompose en deux grandes parties
* Partie analytique : déstructuration de l’argent (il remonte à la valeur de l’argent)
* Partie synthétique : restructuration (philosophie et sociologie)
Chaque partieest décomposée en 3 chapitres, eux-mêmes divisés en 3 sections
Structure de la partie analytique chapitres 1 et 2 :

Chapitre 1 : Valeur et argent
* Section 1 : théorie générale de la valeur : la valeur est le sacrifice que je suis prêt à faire pour obtenir l’objet donc la valeur n’est pas que l’utilité, elle n’est pas la rareté
* Section 2 : valeur d’échange : c’est l’étendue dusacrifice qu’il faut investir dans l’échange
* Section 3 :essence de l’argent
Chapitre 2 : la valeur substance de l’argent
* Section 1 : la mesure de la valeur : plus on est capable d’aller vers l’abstraction intellectuelle, plus l société est complexe -> progrès
* Section 2 : maintient entre la valeur matérielle et la valeur symbolique
* Section 3 : passage de l’argent à ladématérialisation du point de vue sociologique. Argent = médiation sociale, posséder de l’argent c’est avoir un droit sur la communauté. Confiance -> stabilité économique, économie fiduciaire apparente à la foi religieuse.
Etude du chapitre III, section 1 :« L’Argent dans les séries téléologiques »

1) Pulsions et fins
* Ensemble des moyens déployés pour parvenir à une fin
Etat denature(causalité) # état de culture(série téléologique)
Nature=animal=cause->effet Culture=homme=sujet->intéraction->objet
Selon Aristote l’animal fonctionne en binaire, l’homme en ternaire, et au dessus il y a Dieu qui n’est ni dans le temps ni dans l’espace
Seul l’homme est capable d’agir sur la nature. Plus il y a de moyens, plus on vit dans une société évoluée.
Le moyen est l’interactionentre la série causale et la série téléologique, il faut maitriser la chaine causale

2) Moyen et outil
Homme primitif # homme civilisé
Thèse : depuis le début de l’humanité, il y a eu une progression
Séries téléologiques de l’homme primitif A->B->C , très courtes. L’homme civilisé multiplie les moyens, étirement de la série. La technique permet de réduire les séries = progrès
Moyen =compréhension d’un phénomène naturel # Outil = pure création de l’homme, moyen absolu
P62 : il montre la place de l’argent : création la plus intelligente, outil absolu.
Société = échange, argent = aboutissement du progrès de l’homme, plus pur que la langue, car celle-ci son pays, une façon de pensée
L’argent est indifférent aux fins qu’il suit, il est neutre, aucune implication, il est dans toutesles séries téléologiques mais ne prend pas position
3) Valeur et richesse
Outil = symbole de l’humanité
L’homme fabrique des outils or l’agent est l’outil absolu donc l’argent est le symbole absolu de l’humanité
Idéal de l’outil = argent : omnivalence, polyvalent, choix, superadditum
L’argent a une valeur plus grande que toutes les marchandises qu’il peut acheter car il apporte le choix« vide sémantique de l’argent » : c’est l’individu qui apporte le contenu avec les fins qu’il choisit
Celui qui a l’argent a l’avantage. Valeur d’une somme donnée(objectif) = valeur de l’objet acheté+valeur de la liberté de choix(subjectif)
L’argent est intemporel « je peux l’utiliser sans de voir l’utiliser »
Prépondérance de l’acheteur sur le vendeur : l’acheteur savoure cette liberté àdouble face : il est dans la nature humaine de vouloir etre supérieur + en donnant un pourboire j’affirme ma supériorité
Le système de l’argent représente la nature humaine. On ne peut pas moraliser le capitalisme puisqu’on ne peut pas moraliser l’argent.
4) Le superadditum de la richesse
Privilèges liés à la richesse : inégalité entre les rapports sociaux
On considère le travail…

CORPORATE IDENTITY –
Corporate Identity

Die Corporate Identity beschreibt die Schaffung eines Image-Aufbaus eines Unternehmens oder öffentlichen Betriebs.
Für die Hochschulen ist das Image das Einzige, was die Interessengruppen sehen können, da die Hochschulen immaterial sind.

Die Corporate Identity beinhaltet Unternehmensphilosophie, Unternehmensgrundsätze, Unternehmensgrundordnung,Unternehmensverfassung und Unternehmenskultur.

Die Werte der Hochschulen und die Werte, die die Hochschulen zeigen wollen sind der Kern der CI.

Die Etablierung einer ganzheitlichen Corporate Identity für Hochschulen wird als unabdingbares Instrument der Aussen- und Innendarstellung einer (Hoch-)Schule betrachtet.

Abbildung: Bereiche einer ganzheitlichen Corporate Identity

Der CorporateIdentity-Prozess einer Hochschule umfasst drei Phasen:
* Metaebene
* Theorieebene
* Praxisebene
Die Metaebene stellt die langfristige Zielsetzung der Vision dar.
Die Ziele, die Werte, die langfristige Ziele und die Leitbild der Hochschulen sollen in dieser Phase festgestellt werden. Das Konzept, die Ziele und die Strategien werden eingeschlossen.

Das Corporate-Behaviour-Konzeptumfasst das Verhalten innerhalb des gesamten Personalbereiches nach innen und außen.
Das Corporate-Communications-Konzept steht für den gesamten Bereich der Öffentlichkeitsarbeit (Branding, Marketing, PR usw.).
Das Erscheinungsbild der Schule wird durch das Corporate-Design-Konzept verkörpert.

Eine Zusammenarbeit der Corporate-Identity Abteilung und der Leitung der Hochschule ist wichtig.Sie werden zusammen die Instrumente der Corporate-Identity Strategien Einsätzen. Die verschiedenen Aktionen, die durch die Corporate-Identity geführt sein können sind:
* Aufbau CI-Konzepten
* Seminare
* Kommunikation (auch interne)
* Überprüfung der CI-Konzepten

Dieses Konzept betrifft alle die Akteure der Hochschule, und zwar die Mitarbeiter, die Studierenden, die Professoren,die Zielgruppen.

Wenn die positive Image-Aufbau der Hochschule erfolgreich ist, verursacht es eine Erhöhung der Reputation, und die Bekanntheit bei der Interessengruppen, als auch die Bildungssystem.

Die Veränderung der Corporate-Identity im Rahmen der Hochschule wird die ganze Organisation verändern, und muss unbedingt von allen Akteuren der Hochschule unterstützt werden.

Laut Regenthalgibt es zehn Phasen, um eine erfolgreiche und langfristige Schaffung einer CI zu integrieren:
1. Die Akteuren der Hochschulen sollen die CI akzeptieren
2. Beschluss der Schulleitung für einen ganzheitlichen Identitäts-Prozeß (GIP)
3. Aufbau eine CI-Team
4. Aktuelle Lage analyse und Ziele Festlegung
5. Strategien zur Zielerreichung
6. Leitbildentwurf des CI-Teams
7.Beschluss der Schulleitung
8. Interne und Externe Kommunikation des Konzeptes
9. Entwicklung von Teilkonzepten und Richtlinien
10. Kontrolle und Erneuerung der Ziele (bei Bedarf)

EMOTION COMMITMENT

In der Corporate Identity sprechen wir von der Identität einer Hochschule. Für welche Werte stehen diese Hochschulen und wie stark fühlen sich die Studierende integriert? Daher sprechenwir auch von Identifikation und „Emotion Commitment“. Oder einfach ausgedrückt: Wie können die Emotionen die Identität en der Hochschule erhöhen?

Die fehlende Integration von Studierenden in Entscheidungsprozesse der Hochschule verursacht, nach F.Wichern und B.Hoffmann, eine mangelnde Identifikation der Studierenden mit der Hochschule. Deshalb ist es wichtig, eine emotionale Verbindung mit derHochschule zu gestalten. Die beiden Autoren zeigen anhand des Beispiels der Universität Kassel (Fachbereich Ökologische Agrarwissenschaft), dass die Integration der Studenten in einem Projekt für die Hochschule und in den Bildungsprozess die Identifikation mit der Hochschule erhöht. Daher beeinflusst diese Integration durch „emotional commitment“ das Studierendenmarketing. Das „Alumni-linkage“…

Chauvinisme
1) Définition :

Le chauvinisme est le fait de manifester un nationalisme agressif et exclusif.Il est le reflet d’une admiration exagérée outrop exclusive de son pays.
Le nom « chauvin » vient de Nicolas Chauvin, soldat de Napoléon dans les années 1830.Il désigna ensuite un soldat enthousiaste et naïfde l’Empire.
En résumé le chauvinisme est un phénomene négatif, c’est se croire supérieur à un autre territoire, phénomène, culture ect…
De nos jours, lechauvinisme a pris une autre dimension mais se manifeste toujours de la même façon.
2) Exemples
Le cas corse me semble bien illustrer le « chauvinismemoderne ».Aujoud’hui, cet attachement fanatique et belliqueux s’est réduit à la région, voire au départment.

Nationalisme
Le nationalisme c’est lesentiment de vif attachement à la nation, c’est-à-dire d’une grande exaltation de l’idée nationale ; c’est également une doctrine politique qui affirme la primauté del’intérêt national, sur les intérêts particuliers de ses composantes d’une part et sur les intérêts des autres nations d’autre part.
Le nationalisme c’est lavolonté d’un peuple, d’une identité commune, de posséder un territoire national.
Le nationalisme peut être une idéologie imprimée sur un peuple par ses gouvernants etdestinée à conforter leur pouvoir, il est alors utilisé comme un moyen de manipulation afin d’unir le peuple autour de ses dirigeants, indépendamment des réelsobjectifs de ces individus (guerres, totalitarisme).
Le nationalisme est une doctrine qui revendique pour une nationalité le droit de former une nation.

Passeport escalade 2011 Guide d’utilisation
à usage des clubs et des cadres

Sommaire
1 Présentation ………………………………………………………………………………………………………………………….. 3 1.1 1.2 1.3 2 Le passeport escalade……………………………………………………………………………………………………………. 3 Objectifs du dispositif passeport …………………………………………………………………………………………….. 3 Le passeport au service des Clubs …………………………………………………………………………………………… 4

Le passeport escalade 2011……………………………………………………………………………………………………… 5 2.1 2.2 2.3 2.4 Un nouveau passeport …………………………………………………………………………………………………………… 5 Comparaison entre les deux versions: ……………………………………………………………………………………… 5 Le passage des anciens aux nouveaux passeports…………………………………………………………………….. 6 Le livret passeport ………………………………………………………………………………………………………………… 7

3

Le passeport : mode d’emploi ………………………………………………………………………………………………….. 9 3.1 3.2 3.33.4 3.5 Condition d’utilisation des passeports……………………………………………………………………………………… 9 Les passeports, qui peut les utiliser ? ………………………………………………………………………………………. 9 Comment utiliser les passeports dans le Club ?………………………………………………………………………… 9 Commander des livrets passeports …………………………………………………………………………………………. 9 Les Tarifs ……………………………………………………………………………………………………………………………. 10

4

L’évaluation…………………………………………………………………………………………………………………………. 12 4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 Dans quel contexte ? …………………………………………………………………………………………………………… 12 Qui évalue ?……………………………………………………………………………………………………………………….. 12 Quoi évaluer ? …………………………………………………………………………………………………………………….. 12 Comment évaluer ?……………………………………………………………………………………………………………… 12 Validation de l’évaluation…………………………………………………………………………………………………….. 15

5

Habilitation Passeport …………………………………………………………………………………………………………… 16 5.1 5.2 5.3 5.4 Organisation de la formation « Habilitation passeport » ………………………………………………………….. 16 La validation des cadres habilités………………………………………………………………………………………….. 16 Le contenu de la formation ………………………………………………………………………………………………….. 16 Information ………………………………………………………………………………………………………………………… 16…

Biographie de Pierre Mendès France

Pierre Mendès France, né le 11 janvier 1907 et mort le 18 octobre 1982 (75ans) est issu d’une famille vieille de descendance judéo-portugaise. Il est à 21 ansle plus jeune avocat de France. Il fait des études de droit et fait un passage à l’Ecole Libre des sciences politiques.

Elu député de l’Eure en 1932, il devient maire de Louviers en 1935. Sonlivre, « La banque internationale, Contribution à l’étude du problème des Etats-Unis d’Europe » (1930) fait de lui un économiste reconnu. Malgré son désaccord sur la politique monétaire et sur lanon-intervention dans la guerre d’Espagne, Pierre Mendès France soutient le Front Populaire. Sous secrétaire d’Etat au Trésor dans le deuxième gouvernement de Léon Blum (du 13 mars au 8 avril 1938), ilpropose une audacieuse réforme économique, se réclamant de principes keynésiens. Mais le gouvernement est renversé avant qu’elle ne soit appliquée.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, Pierre MendèsFrance, qui a rejoint Londres, combat dans les Forces accorde l’autonomie à la Tunisie aériennes françaises libres et fait partie du Comité français de libération nationale. En 1944 (Bretton-Woods), DeGaulle le nomme ministre de l’Economie, mais il démissionne en avril 1945 lorsque le général refuse de suivre sa politique de rigueur. De 1946 à 1951, il s’éloigne de la politique et travaille ausein de différentes institutions internationales : Banque internationale pour la reconstruction et le développement, Conseil économique et social de l’ONU, Fonds Monétaire International (FMI) dont ilest élu président en 1948.

Après s’être opposé à la politique coloniale depuis 1950, PMF qui est Président du Conseil de 1954 à 1955, signe les accords de Genève mettant fin à la guerre d’Indochine.Puis il. Son gouvernement est finalement renversé en février 1955 par l’Assemblée Nationale. Après avoir été brièvement ministre dans le gouvernement Guy Mollet en 1956, PMF s’oppose au projet de…

Etre juste n’est-ce qu’obéir aux lois ?

13/05/10 13:02

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Etre juste, n’est-ce qu’obéir aux lois ?
Introduction : I- Le risque de référer la justice à la justice naturelle : Kant, et Hobbes (objectivité versus subjectivité). A- Kant. B-Hobbes : le positivismejuridique. II- Ainsi (suite à l’exemple du tribunal de Nuremberg), si la justice légale ne doit pas être fondée sur la justice comme sentiment, n’appelle-t-elle pas un autre fondement que la stricte légalité? (Aristote) 1) Aristote, Ethique à Nicomaque 2) Est juste ce qui est conforme à la légalité et à l’égalité. Conclusion

Introduction : Définition générale de la justice = cf.balance =équilibre, égalité. Donner à chacun ce qui lui revient en droit (que cette chose lui ait été enlevée injustement ou qu’elle lui soit dûe). Ne faire du tort à personne. Domaine : échange des biens et répartition des charges au sein d’une société. Pourquoi le besoin de justice? Si on a ce besoin, c’est parce qu’il y a rareté des biens disponibles, et des inégalités physiques, psychologiques, etc., entreles hommes. Nous en avons donc besoin comme critère pour répartir les biens rares et établir une symétrie. Texte Aristote, Rhétorique, I, 13 : deux sens généraux du mot « justice » : une justice positive ou institutionnelle et une justice naturelle:

Aristote, Rhétorique, I, 13. (… )la définition du juste et de l’injuste se rapporte à deux sortes de lois (…). Je veux parler de la loi particulièreet de la loi commune. La loi particulière est celle que chaque collection d’hommes détermine par rapport à ses membres, et ces sortes de lois se déterminent en : loi non écrite et loi écrite. La loi commune est celle qui existe conformément à la nature. En effet il y a un juste et un injuste, communs de par la nature, et que tout le monde reconnaît par une espèce de divination, lors même qu’il n’ya aucune communication, ni convention mutuelle. C’est ainsi que l’on voit l’Antigone de Sophocle déclarer qu’il est juste d’ensevelir Polynice, dont l’inhumation a été interdite, alléguant que cette inhumation est juste, comme étant conforme à la nature. « Ce devoir ne date pas d’aujourd’hui ni d’hier, mais il est en vigueur de toute éternité, et personne ne sait d’où il vient ». PareillementEmpédocle, dans les
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Etre juste n’est-ce qu’obéir aux lois ?

13/05/10 13:02

vers suivants, s’explique sur ce point qu’il ne faut pas tuer l’être animé; car ce meurtre ne peut être juste pour certains et injuste pour d’autres : « mais cette loi générale s’étend par tout le vaste éther et aussi par la terre immense. »

Droit naturelNORME ABSOLUE, IDEALE

Non posé Universel ; existe indép de nous et de l’état social

Eternel et nécessaire

Régit les rapports idéaux entre les hommes; ces rapports viennent directement de ce qu’est un homme; détermine les droits et les devoirs qu’exige la nature humaine.

va au-delà des intérêts d’une société donnée, et est le modèle, la norme, du droit positif; référence critique :sert à comprendre la valeur de droit, la légitimité, que peuvent posséder des lois (origine ratio et non temporelle du droit)

(cf. « non écrites »)

(« d’aucun temps ni d’aucun pays » : partout les mêmes)

s’applique au genre humain

Ne changent pas selon les temps et selon les lieux; ne peut être changée sans absurdité (on ne peut faire 2 = 2=5; de même qu’il soit juste de voler ou tuer).Cf. Grotius, DGP : lois qui dérivent de constotution naturelle de homme, et des rapports ho entre eux indép de toute conv ou législation; on le dérive ratio de nature humaine : « certains principes de la droite raison qui nous font connaîtrequ’une action est moralement honnête ou déshonnête, selon la convenance et disconvenance nécessaire qu’elle a avec la nature humaine ».

Droits issus de…